Seguramente debes recordar que una de las cosas que aprendiste en el catecismo sobre el bautismo es que borra todos los pecados, pero sobre todo el pecado original. ¿Pero qué es exactamente este pecado? Seguramente contestarás: el pecado de nuestros padres, Adán y Eva, cometido en el paraíso: ¿pero por qué lo cargamos? ¿Cómo se transmite ¿Es esto verdad? ¿Tienen razón algunos protestantes al afirmar que esto no existe, que es un invento de la Iglesia católica? Aquí te lo intentamos explicar.

1. El pecado original es un dato revelado

Sí tal como lo lees, no hay otra forma a parte de quizá reconcer una cierta inclinación al pecado (naturaleza herida y producto es la concupiscencia y la mortalidad), por la que podamos darnos cuenta que este pecado existe. Es decir, conocemos que existe el pecado original porque en la Escritura se explica esta condición. Basta leer los relatos ya conocidos del pecado de Adán y Eva en Gn 3 o el capítulo 5 de la carta a los Romanos para darnos cuenta de ello: «Por tanto, como por un solo hombre entró el pecado en el mundo y por el pecado la muerte y así la muerte alcanzó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron».

2. Todos pecaron: ¿pero un niño recién nacido no ha pecado?

Sí, todos pecaron. Esta es la condición con la que nacimos todos los humanos, los descendientes de Adán. «Todos pecaron y están privados de la gloria de Dios y son justificados por el don de su gracia, en virtud de la redención realizada en Cristo Jesús» (Rm 3,23). Esto lo enseña el apóstol: «En efecto, si por el delito de uno solo reinó la muerte por un solo hombre ¡con cuánta más razón los que reciben en abundancia la gracia y el don de la justicia, reinarán en la vida por un solo, por Jesucristo!» Rm 5,17. La enseñanza del pecado original muestra que aún aquel que no haya cometido ningún solo pecado, necesita la gracia redentora de Cristo: todos necesitamos de él.

3. ¿Es igual el pecado original que los otros pecados cometidos?

¡No! El pecado original es una condición no es un acto. El llamado pecado original es un nombre que le aplicamos a una condición; por eso dice el Catecismo: «el pecado original es llamado pecado de manera análoga: es un pecado contraído, no cometido, un estado y no un acto» (404). No es un pecado del que tengamos responsabilidad directa, lo compartimos todos los seres humanos por pertenecer al linaje de la familia de Adán, por ser hombres y mujeres. Pertenece a nuestra condición humana y para poder acceder a la salvación debemos ser bañados en las aguas del bautismo, el cual borra este y todos los pecados cometidos.

4. ¿Cómo se transmite?

No lo sabemos: es un misterio. Lo que sabemos es que está ahí. Lo dice el mismo Catecismo: «la transmisión del pecado original es un misterio que no podemos comprender plenamente» (404). Algunos teólogos como san Agustín han querido explicar que el pecado se ha transmitido por herencia genética o por estar directamente en el alma; pero, ambas explicaciones son insuficientes. En este terreno la Iglesia no se ha manifestado y es algo todavía por analizar y profundizar. Lo que sí es incorrecto es pensar que se ha transmitido como por un mal ejemplo, tal como lo pensaban los pelagianistas (herejía del siglo IV); o pensar que los seres humanos somos malos esencialmente (como lo dicen los luteranos y en general todos los protestantes).

5. ¿Qué consecuencias tuvo el pecado original?

En principio perdimos un regalo: la de ser amigos de Dios (estar en su gracia): por eso el Génesis narra cómo fuimos expulsados del paraíso. Sí ahí también fue nuestra naturaleza. Los teólogos y el magisterio dicen que antes del pecado original, nosotros éramos inmortales, no teníamos sufrimiento ni ignorancia. Sobre todo, no estábamos tentados a cometer el mal o concupiscencia (cf. Rm 7, 29ss.) y estábamos en una buena relación con Dios. Pero la buena noticia es que Dios con su gracia, vino a rescatarnos del imperio del pecado y de la muerte y con el pago en Jesucristo aquellos que creemos en el tenemos vida nueva.

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